Révéler les mystères des anciens symboles et monuments

Oleg de Normandie, un ingénieur, prétend avoir percé le code des pyramides. Il mentionne que François Mitterand était au courant de ce code mais ne pouvait pas en discuter ouvertement. À la place, Mitterand l'a symbolisé à travers les monuments qu'il a construits.

Les légendes parlent d'un pouvoir caché sur Terre, dissimulé par les dieux à travers un message cryptique. Ce pouvoir doit être utilisé uniquement lorsque nécessaire pour débarrasser la planète des forces obscures, le moment clé étant lorsque l'Étoile du Nord s'aligne avec la Petite Ourse.

Les anciennes civilisations partagent des symboles communs, tels que l'ankh égyptien. Ces symboles, y compris l'ankh, la svastika et d'autres, sont censés contenir un message commun d'une civilisation lointaine du passé, laissant entendre un but ou une connaissance plus grande.

Diverses mythologies décrivent des quêtes où des héros cherchent des objets mystiques pour sauver le monde. Ces quêtes, comme la recherche de la Triforce dans la Légende de Zelda, symbolisent un sens plus profond, laissant entrevoir une vérité universelle ou une connaissance cachée attendant d'être découverte.

La divulgation du code de la pyramide est perçue comme un réveil significatif pour l'humanité, semblable à un 'électrochoc', pour changer le chemin destructeur de la planète. La référence au Triforce de Zelda met en lumière le potentiel de transformation du pouvoir des connaissances anciennes pour façonner un avenir meilleur.

Les trois triangles symbolisent la déesse mère Thananite, rappelant les trois pyramides. Ils sont également un emblème dans la mythologie nordique, représentant Odin, le roi des dieux. Notamment, de nombreuses cathédrales Notre-Dame présentent trois triangles sur leurs façades, certaines églises comme Saint-Nicolas à Paris affichant trois pignons triangulaires. Ce motif architectural, connu sous le nom de Triforce, se trouve également à l'intérieur de la cathédrale de Poitiers.

La présence de symboles mystérieux comme des pentagrammes géants dans des cathédrales comme Notre-Dame d'Amiens soulève des questions, d'autant plus que de tels symboles sont considérés comme sataniques par l'Église chrétienne. Malgré le manque d'explications bibliques ou de traditions chrétiennes, ces symboles persistent, laissant entendre des mystères plus profonds au sein de l'architecture des cathédrales.

La quête du Saint Graal est comparée à un voyage vers l'illumination et la guérison. Des légendes comme celle du roi Arthur tirant Excalibur de la pierre, la mythologie égyptienne décodant le Livre de Thoth, et la quête de Zelda pour le Triforce symbolisent toutes une recherche de pouvoir pour surmonter les ténèbres. Ces quêtes mythiques servent d'allégories pour les voyages réels vers la découverte de forces cachées qui peuvent dissiper les ténèbres.

La légende d'Excalibur symbolise le pouvoir caché au sein des pierres, telles que celles des temples, des pyramides et des cathédrales. Ce pouvoir divin, représenté par Excalibur, signifie une force capable de dissiper les ténèbres. Dans diverses mythologies, ce pouvoir divin peut se manifester sous la forme d'une épée ou de la personnification d'une divinité bienveillante. La quête dans ces mythes tourne souvent autour de la renaissance ou de la restauration de ce pouvoir divin pour ramener la lumière et l'équilibre dans le monde.

Établir des parallèles entre Notre-Dame et l'Égypte, il y a des similitudes dans la présence de trois triangles de chaque côté. Une analogie peut être faite entre Marie et Isis, car toutes deux ont perdu un être cher - Marie son fils et Isis son mari, qui dans les deux cas représentent le divin. Le dieu égyptien symbolisé par le soleil est semblable à l'association chrétienne du Christ avec le soleil, comme en témoigne le disque jaune souvent vu derrière la tête de Jésus.

La discussion explore l'association de Christ avec le dieu soleil, particulièrement mise en avant pendant Noël. L'étymologie du mot 'Noël' de 'noyoel' signifiant 'nouveau soleil' reflète la célébration de la naissance de Christ en tant que dieu soleil. Malgré diverses traditions liant Christ au dieu soleil, cette idée est généralement rejetée par toutes les églises, entravant une compréhension plus profonde de Notre Dame à travers la mythologie égyptienne.

L'impact de Napoléon Bonaparte sur l'histoire est discuté, avec des références à ses écrits reconnaissant la falsification de l'histoire. Malgré cela, les efforts de Napoléon pour revitaliser et remodeler l'axe historique de Paris sont notés, mettant en avant l'importance de la mythologie pour comprendre les monuments de la ville érigés par Napoléon Bonaparte et François Mitterand.

L'axe historique de Paris est comparé à une frise chronologique, commençant à l'est où le soleil se lève. Il symbolise l'histoire des civilisations, commençant par la civilisation égyptienne représentée par la pyramide du Louvre, suivie par la civilisation gréco-romaine, et se terminant par la civilisation chrétienne représentée par l'axe des Invalides.

L'Hôtel des Invalides, un bâtiment monumental construit par Louis XIV, symbolise la domination du Vatican et du christianisme romain sur la France. Situé en face du Palais de l'Élysée, il représente l'influence durable du Vatican sur la République française. La signification historique de l'Hôtel des Invalides marquant un changement politique et religieux à la fin du 16ème siècle est mise en avant.

La discussion explore comment l'Église romaine, entre les 13e et 17e siècles, a systématiquement réécrit l'histoire humaine pour consolider son pouvoir. La falsification de l'histoire a non seulement renforcé l'autorité de l'Église mais a également influencé l'État et l'élite fortunée. Le placement stratégique de l'Hôtel des Invalides vis-à-vis du Palais de l'Élysée souligne les dynamiques de pouvoir durables entre le Vatican et la République française.

François Mitterand, l'ancien président de la République, a laissé derrière lui un héritage de monuments historiques. Il était surnommé 'le Sphinx' non seulement en raison de sa passion pour l'Égypte mais aussi parce qu'il détenait de nombreux secrets. Mitterand a enrichi l'axe historique avec la Pyramide du Louvre et la Grande Arche de la Défense.

L'architecture sert de langage, chaque monument portant un esprit spécifique. La Grande Arche de la Défense, construite dans un style cubique, contraste avec la Pyramide du Louvre. L'axe historique symbolise le passé avec des pyramides et des civilisations anciennes d'un côté, et le futur avec le cube de la Grande Arche représentant des éléments géométriques solides.

Les formes géométriques ont des significations symboliques, avec le cube représentant l'élément de la terre et du matérialisme. En revanche, la pyramide symbolise le feu et la spiritualité. La Grande Arche, en forme de cube, signifie un avenir matérialiste, faisant peut-être allusion à la prophétie chrétienne de la Jérusalem céleste.

Malgré ne pas être religieux, François Mitterand était spirituel. Dans son discours final au peuple français, il a exprimé sa croyance en la puissance de l'esprit et a promis de rester présent même après sa mort. L'indépendance spirituelle de Mitterand et sa connaissance des codes ésotériques et religieux continuent de se communiquer à travers les monuments qu'il a construits.

La Grande Arche de la Défense n'est pas alignée avec l'axe historique de Paris, étant déviée de 6,3 degrés. Cette déviation est intentionnelle, car elle pointe vers la Bibliothèque François Mitterand, indiquant un message délibéré de François Mitterand.

La déviation intentionnelle de l'axe de la Grande Arche de la Défense vers la Bibliothèque François Mitterand suggère une histoire ou un récit alternatif. Cette alignement se prolonge jusqu'au Temple d'Isis en Égypte, indiquant une connexion symbolique plus profonde.

L'alignement entre la Grande Arche de la Défense et le Temple d'Isis est renforcé par la présence d'un zodiaque sur les plafonds des deux monuments. Cet alignement signifie un passage de la pensée matérialiste à la pensée spirituelle, reliant la connaissance de l'ancienne Égypte avec le symbolisme moderne.

La déviation délibérée de l'axe de la Grande Arche de la Défense par François Mitterand vers le Temple d'Isis transmet un message de connaissance de l'ancienne Égypte capable de modifier le cours de l'histoire. Cette connaissance cachée, symbolisée par Isis, représente un outil puissant pour façonner l'avenir.

Dans la mythologie égyptienne, Isis cherche à ressusciter son mari, le dieu du soleil Osiris, symbolisant la quête de vérité et de lumière. Le récit de la mort d'Osiris et de l'avènement des ténèbres sous le règne de Seth marque un passage d'une ère de lumière à une ère de tromperie et d'obscurité.

Isis, la veuve d'Osiris, s'est lancée dans une quête pour retrouver le corps de son mari et tenter de le ressusciter. Elle a utilisé l'ankh, la clé de la vie, avec l'aide du dieu Thoth. Le cercueil d'Osiris a été retrouvé sur le rivage de Phénicie et protégé par un arbre magique, menant à la création du Pilier de Djed.

Isis ramena le Pilier de Djed en Égypte pour essayer de ressusciter Osiris avec sa sœur Neftis. En utilisant l'ankh, elle tenta de libérer le Dieu Soleil du pilier. Cependant, avant de terminer la résurrection, Set, le dieu du chaos, interrompit le processus en coupant le pilier et en dispersant le corps d'Osiris en 14 morceaux.

Imperturbable par les actions de Seth, Isis entreprit une longue quête à travers le monde pour retrouver les morceaux dispersés d'Osiris. Ce voyage symbolique représente la lutte continue pour apporter la lumière et la vérité à un monde enveloppé dans les ténèbres, la corruption et la désinformation.

Dans le temps présent, Osiris reste mort, et le Dieu Soleil n'a pas été ressuscité. Cependant, il y a un rayon d'espoir alors qu'Isis montre des signes de grossesse, portant potentiellement Horus, le fils d'Osiris, destiné à ramener le Dieu Soleil.

Un monument aux États-Unis dédié à Isis symbolise la quête continue de l'illumination et la résurrection du Dieu Soleil. L'inscription en français laisse entendre l'invitation à dévoiler les mystères entourant Isis et Osiris, exhortant l'humanité à ramener la lumière et la vérité dans le monde.

Le mythe du dieu soleil Râ parcourant chaque nuit l'obscurité pour ramener la lumière dans le monde symbolise la quête nécessaire pour surmonter les obstacles et les défis afin d'illuminer le monde. Ce voyage reflète la lutte continue pour dissiper les ténèbres et faire naître l'illumination.

Dans la mythologie égyptienne, la quête d'Isis et le voyage de Râ symbolisent le retour du dieu soleil et de la lumière. Les périodes alternantes de lumière et d'obscurité dans la tradition égyptienne représentent des situations politiques, les périodes sombres signifiant la corruption et la désinformation parmi le peuple.

La lampe perpétuelle de la cathédrale Notre-Dame, allumée par le roi Louis XI au 17ème siècle, symbolise un état continu d'obscurité. La lampe, jamais éteinte, peut signifier un temps d'obscurité et de manque de lumière divine, reflétant peut-être la perception du roi de la condition de son royaume.

Le halo de lumière derrière la tête de Jésus symbolise le soleil et la lumière divine. La lampe perpétuelle dans la cathédrale Notre-Dame peut indiquer une période sans la lumière de Dieu, soulignant l'absence du Christ et l'obscurité de l'époque.

La lune, associée à Isis et Notre Dame, représente une lumière guide hors des ténèbres. Les reliques du Graal, Excalibur et Triforce émettent une lumière divine, semblable aux temples égyptiens dépeignant le voyage nocturne du dieu soleil et d'Isis.

Les églises européennes avec des plafonds de ciel nocturne, similaires aux temples égyptiens, symbolisent le voyage nocturne du dieu soleil et la résurrection de la lumière. La Vierge Marie souvent représentée dans une tenue bleue de ciel nocturne relie davantage le symbolisme européen à la mythologie égyptienne.

L'apparition de la Vierge Marie à Pontmain dans un ciel étoilé représente un cycle d'alternance entre la lumière et l'obscurité. L'apparition reflète le symbolisme égyptien et européen de la recherche de la lumière divine en période d'obscurité, mettant en avant la lutte éternelle entre la clarté et l'obscurité.

Isis, aidée par Thoth, se lance dans une quête pour rassembler les morceaux éparpillés d'Osiris, son mari et le dieu du soleil. Avec détermination, Isis réunit lentement les morceaux, érigeant à chaque fois un lieu de culte en l'honneur d'Osiris. Après de nombreux rebondissements, Isis parvient à ressusciter brièvement Osiris, leur permettant de concevoir un enfant, Horus, l'enfant divin de la lumière.

Au sommet de Notre-Dame, la présence de la Vierge Marie et de l'enfant Jésus reflète l'histoire d'Isis et Horus. Le symbolisme de l'architecture de Notre-Dame laisse entendre un lien entre la religion égyptienne du dieu soleil et le christianisme. La quête de donner naissance à un nouveau Christ, similaire à Isis et Horus, soulève des questions sur le but original du christianisme.

Le symbolisme dans le catholicisme reflète une époque sombre où le dieu de la lumière est absent. Les gargouilles au sommet de Notre-Dame, représentant des êtres malveillants, émergent dans l'obscurité semblable à des vampires, fuyant la lumière. La tenue de la Vierge Marie, souvent représentée en bleu nuit avec des étoiles, symbolise le ciel nocturne, l'associant à Isis et à la lune, liée à la nuit.

Le coq au sommet des clochers d'église symbolise l'attente du retour du soleil. Son rôle est d'annoncer le retour du soleil, signifiant une période de ténèbres. La présence du coq indique un moment de nuit, s'alignant avec le thème de l'obscurité prédominant dans le symbolisme du catholicisme.

Pâques, une célébration chrétienne, tombe sur l'équinoxe de printemps, un événement solaire marquant le jour où la lumière du jour dépasse la nuit. Malgré cette signification solaire, la date de Pâques est déterminée par les cycles lunaires, ce qui conduit à une tradition déconcertante. Le décalage entre le symbolisme solaire de Pâques et sa date basée sur la lune met en évidence un manque de clarté et d'attention dans la compréhension des traditions.

Les sages ont positionné Pâque par rapport à la lune pour symboliser un appel au réveil, indiquant que l'humanité se trouve dans une période sombre et obscure. Les religions monothéistes s'alignant avec la lune signifient le besoin de sortir de cette obscurité, avec Isis devant rassembler les morceaux éparpillés d'Osiris. Il est suggéré qu'un de ces morceaux puisse être trouvé à Notre-Dame de Paris, reliant Paris à la quête d'Isis.

La quête d'Isis pour retrouver les morceaux d'Osiris, dispersés sur Terre, pourrait conduire à ce qu'un morceau soit situé à Notre-Dame de Paris. Le lien historique entre Paris et Isis est souligné par la présence d'Isis sur les armoiries de la ville pendant l'ère de Napoléon, indiquant un lien plus profond entre Paris, Isis et la quête de l'illumination.

Le monument personnalisé de François Mitterrand, L'Axe Majeur de Cergy, est une vaste structure de plus de 3 km de long, comprenant un pilier de 36 m de haut relié à une horloge monumentale. Cette horloge, plus grande que Big Ben, laisse présager une échéance imminente ou un événement, ajoutant au mystère et au symbolisme du monument.

L'Axe Majeur de Cergy représente l'alignement entre des monuments distants, avec le pilier central faisant face à une horloge significative. L'axe, lorsqu'il est étendu, mène à l'église cubique de Notre-Dame de l'Arche d'Alliance, symbolisant une connexion entre le matérialisme, la prophétie et les thèmes spirituels, renforçant le lien entre les monuments.

L'axe principal de L'Axe Majeur de Cergy est une promenade commençant au pilier monumental et se terminant à un pont rouge distinctif, menant à un grand parc. La promenade culmine aux Étangs de Cergy, où une pyramide dans un plan d'eau marque le point final, ajoutant à la nature mystique et symbolique du monument.

La Pyramide romaine de Coir, construite au 1er siècle après J.-C., symbolise la victoire romaine sur les Gaulois. Elle met en lumière l'influence romaine sur la civilisation moderne, les Gaulois étant connus pour leur courage au combat, contrairement aux Romains qui combattaient avec une armure. Le nom "Coir" signifiant "pas courageux" est ironique, peut-être donné par les Gaulois, reflétant leur perspective sur la guerre romaine.

Les axes cachés de la Pyramide romaine de Coir mènent à des sites gaulois importants comme le site de Guillon en Bourgogne, peut-être l'emplacement réel d'Alésia, où les Gaulois ont perdu face aux Romains. Le site de Guillon a failli être détruit en 1967, sauvé par André Maler, le ministre de la Culture, qui a empêché les bulldozers de détruire complètement le site archéologique.

Le site de Guillon en Bourgogne est un site historique et archéologique crucial, presque détruit en 1967 par des bulldozers. L'intervention d'André Maler a sauvé le site de l'annihilation complète, préservant son patrimoine culturel. La signification du site réside dans son potentiel en tant que véritable Alésia, un lieu clé de l'histoire gauloise-romaine.

L'Axe Gaulois, reliant Sergi à Guillon, croise également la Tour Montparnasse à Paris. André Maler, qui a sauvé Guillon de la destruction, a ensuite approuvé la construction de la Tour Montparnasse. Cette juxtaposition soulève des questions sur la relation entre la préservation de Guillon et la construction de la Tour Montparnasse, laissant entendre une possible connexion entre les deux événements.

La Montagne des Neuf Déesses, également connue sous le nom des Neuf Muses, est un site où une partie appelée la Montagne de Ver a été détruite. Dans la religion gauloise, il y avait neuf déesses dont la mémoire persiste à travers les neuf druidesses de l'île de Saint. Les légendes locales suggèrent que la Montagne de Ver était autrefois la résidence des neuf druides.

La Montagne de Ver de Guillon, située près de la ville d'Avallon, est alignée avec Avalon, considérée comme le paradis des Celtes et des Gaulois. Maison Dieu, une carte de tarot symbolisant de grands bouleversements, est en proportion avec le nombre d'or. On suppose que le village de Maison Dieu a été stratégiquement positionné pour signifier que l'ancienne ville d'Alésia se trouve à l'intérieur de la Montagne de Ver de Guillon.

La destruction du site de Guillon, considéré comme le véritable Alisia, a entraîné des changements importants dans la civilisation gauloise. François Mitterrand, ancien combattant de la Résistance devenu ministre de la Culture, a joué un rôle crucial dans la sauvegarde du site de Guillon, peut-être le véritable Alia. L'alignement d'Avallon, Maison Dieu et Guillon signifie la présence d'un site historique gaulois important menacé.

L'alignement de Mitterrand met en lumière le conflit continu entre les Gaulois et les Romains, symbolisant une guerre intellectuelle et secrète semblable à Star Wars. La présence de forces obscures cherchant à effacer l'histoire gauloise est contrecarrée par ceux qui s'efforcent d'illuminer le passé. L'importance de préserver les sites historiques et de confronter les forces destructrices est soulignée.

La destruction de monuments historiques, comme la pyramide exceptionnelle à Nice en 1975, en raison de la censure religieuse, reflète un schéma d'effacement de l'histoire. Contrairement au site de Guillon sauvé par un individu honnête, la pyramide à Nice a été scandaleusement détruite avec la complicité des autorités. Cet acte symbolise la suppression des vérités historiques par des forces oppressives.

La situation actuelle est comparée à Star Wars, avec des forces oppressives gouvernant et réprimant la dissidence. Des figures rebelles comme Maler, qui ont sauvé une partie du site de Guillon, représentent des actes rares de résistance contre le contrôle de l'empire sur l'information. Le but de l'empire est de dissimuler la vérité et d'éloigner les gens de leur riche passé historique, y compris de puissants messages codés dans l'histoire.

Le conférencier introduit le concept du 'Code des Pyramides', un message puissant caché dans l'histoire qui a le potentiel d'apporter un changement significatif. En faisant référence à la Tour Montparnasse et aux Neuf Muses, le conférencier explore le symbolisme de ces éléments pour débloquer les secrets du passé et façonner l'avenir.

La Tour Montparnasse à Paris mesure 209 mètres de haut avec une superficie de 90 000 mètres carrés. C'est le seul gratte-ciel à l'intérieur des limites de la ville de Paris et est aligné sur un axe décalé de 39 degrés par rapport au nord. Le chiffre neuf est largement présent à Montparnasse, tout comme la Pyramide du Louvre construite sous la présidence de Mitterrand, qui met également en avant l'importance du chiffre neuf.

Le symbolisme des nombres se poursuit avec la Grande Arche, qui s'élève à 107 mètres avec 37 étages. La présence du nombre sept est remarquable dans la Grande Arche et l'Église de l'Arche de l'Alliance, qui mesure 37 mètres de haut. Le nombre sept est associé au dieu égyptien 7 et au dieu romain Saturne, plus tard lié à Satan, représentant les ténèbres et la mort.

La langue française est profondément liée au symbolisme des pyramides. Les références au nombre sept, à Saturne et à Satan sont prédominantes dans diverses structures architecturales et contextes historiques, mettant en lumière un code caché intégré dans la langue.

Saturn, le septième corps céleste visible depuis la Terre, symbolise l'obscurité, la mort et l'obscurité. Le culte de Saturne, pratiqué par les Romains lors des festivals de Saturnalia, était élitiste et se concentrait sur la manipulation intellectuelle pour contrôler les masses. L'association de Saturne avec le nombre sept et sa signification historique dans la culture romaine révèlent un réseau complexe de symbolisme et de dynamiques de pouvoir.

Le nombre sept revêt une symbolique religieuse significative à travers les traditions monothéistes, y compris l'islam, le christianisme et le judaïsme. Sa présence dans la Bible et son adoption par l'Empire romain comme symbole du monothéisme soulignent son influence omniprésente dans la formation des croyances et des pratiques religieuses.

Le symbolisme numérique s'étend au-delà des religions monothéistes, le nombre neuf représentant des croyances polythéistes anciennes. De l'Énéade égyptienne aux neuf mondes nordiques, le nombre neuf revêt une signification sacrée dans des contextes culturels et religieux divers, reflétant une fascination universelle pour ses propriétés mystiques et ses associations avec l'ordre cosmique.

Le nombre neuf possède des propriétés fascinantes, telles que sa réduction récursive à neuf pour tous les multiples. Cette caractéristique unique en fait un symbole de complétude et d'unité dans diverses traditions anciennes, mettant en lumière son attrait durable et son charme mystique à travers différentes cultures et systèmes de croyances.

Le plateau de Gizeh abrite trois pyramides principales, chacune ayant neuf angles, côtés et sommets. De plus, il y a six petites pyramides sur le plateau, portant le nombre total de pyramides à neuf.

La Grande Pyramide de Khéops présente une caractéristique unique de légères indentations sur chaque face, doublant ainsi le nombre de faces visibles à huit. Cependant, la neuvième face souvent négligée, qui touche le sol, porte le nombre total de faces à neuf. L'orientation de la pyramide est précisément de 0 degré, équivalent à 360 degrés, avec un angle de pente de 14/11, qui se réduit à 1,27. La construction de la pyramide intègre également des pentes significatives dans les conduits des chambres du Roi et de la Reine.

La Grande Pyramide a été construite en utilisant une unité de mesure spécifique appelée le coude royal, mesurant 280 coudées de hauteur et ayant une base de 440 coudées de longueur. La somme de ces valeurs équivaut à 720, un multiple de neuf. La moyenne de la hauteur et de la base est de 360, avec une réduction à neuf. De plus, un mystérieux corridor à l'intérieur de la Grande Pyramide, mesurant neuf mètres de longueur, sert un but symbolique lié au nombre neuf.

Le Luxor Obelisk, amené en France au 19ème siècle et situé à Paris, mesure 33,3 mètres de hauteur, avec son pyramidion mesurant 3,6 mètres. L'année 1836 a marqué son érection, avec la réduction de cette année équivalant à neuf. Le nombre neuf est également évident dans les dimensions de l'obélisque et des structures environnantes, soulignant une connexion symbolique avec le nombre.

À Paris, l'horloge monumentale présente une aiguille des minutes mesurant 576 cm, un multiple de neuf. Le diamètre de l'horloge entre les points sur le cadran est de neuf mètres, tandis que le diamètre total est indiqué comme étant de 10 mètres, probablement arrondi à neuf. L'alignement des éléments architecturaux, tels que le Grand Pont Rouge avec neuf arches, et la présence significative du chiffre neuf dans diverses dimensions, soulignent un choix de conception délibéré.

L'axe de la Tour Montparnasse est décalé de 39° par rapport au nord, tandis que son axe de largeur est décalé de 129° par rapport au nord, apparemment aligné sur l'axe du Champ de Mars. Cependant, il n'est pas aligné avec la Tour Eiffel. Il y a une déviation angulaire de 5,2° entre Montparnasse et la Tour Eiffel, symbolisant un code significatif car l'angle équivaut à 7.

Le nombre 7 revêt une signification symbolique dans l'alignement des monuments. La hauteur du bâtiment des Invalides à 107m correspond à la Grande Arche de la Défense, renforçant l'association avec le Vatican romain et le code 7. De plus, l'axe des Jardins du Luxembourg est décalé de 2,5° vers le nord, avec diverses mesures et caractéristiques liées au nombre 7.

Le Palais du Luxembourg, construit à partir de 1615, signifie l'arrivée de la nouvelle ère romaine et chrétienne. De même, le Palais du Louvre, avec une déviation de 6,3° par rapport à l'axe historique, reflète un lien avec le code 7. La famille royale des Valois, associée à ces palais, était historiquement en désaccord avec Rome, contrastant avec l'influence romaine visible dans les monuments.

François Mitterrand, contrairement à d'autres présidents français, a choisi de travailler en dehors du Palais de l'Élysée. Il a installé son bureau officiel dans un quartier sans prestige, montrant un détachement du pouvoir conventionnel. Son bureau était situé au 9 Avenue Frédéric Leplay, sur l'axe gaulois, symbolisant un départ des structures de pouvoir traditionnelles.

En positionnant son bureau sur l'axe gaulois, François Mitterand s'est aligné avec les philosophies gauloises et égyptiennes, mettant en valeur son affinité pour les connaissances anciennes. Ce choix a souligné son alignement avec le code 9 et un départ de la civilisation romaine symbolisé par le proche Palais de l'Élysée.

Dans le même bâtiment que son bureau, François Mitterand gardait sa maîtresse et sa fille cachée, Mazarine. Mazarine, nommée d'après la plus ancienne bibliothèque publique de France, symbolisait l'importance du savoir ancien. Cette famille cachée représentait l'amour dissimulé de Mitterand et sa connexion spirituelle aux religions gauloises et égyptiennes.

Les actions non conventionnelles de François Mitterand allaient au-delà de l'emplacement de son bureau. Il a été le premier président français à embrasser un joueur de football, Jean-Pierre Papin, rompant avec la tradition. Ce geste, ainsi que son choix de bureau unique, ont montré la volonté de Mitterand de défier les normes et d'adopter de nouvelles façons d'interagir.

François Mitterrand est décédé en 1996 et a été enterré au 9 Avenue Frédéric Leplay, loin du Palais de l'Élysée, dans sa ville natale de Jarnac près de Cognac. Ses choix non conventionnels dans la vie et l'emplacement de son bureau ont laissé un héritage durable, symbolisant son départ des structures de pouvoir traditionnelles et son adoption de philosophies anciennes.

Le pentagramme, également connu sous le nom de ptingramme, orne la tombe de François Mitterrand, symbolisant un signe fort et mystérieux. De plus, une fleur d'iris a été placée sur sa tombe, symbolisant le messager des dieux, laissant entendre ses croyances spirituelles.

François Mitterrand a gardé ses croyances spirituelles privées pendant sa vie, peut-être pour préserver sa carrière politique. Révéler son affiliation spirituelle aurait pu entraver son succès politique et l'empêcher de construire des monuments qui servent maintenant d'expressions de ses véritables pensées associées au code 9.

Dans ses œuvres, François Mitterrand rendait hommage aux Gaulois, suggérant qu'ils font partie du patrimoine français. Contrairement à l'histoire dominante, des preuves dans la bibliothèque de François Mitterrand indiquent que les Gaulois ont existé plus longtemps que ce qui est communément admis, certains historiens soutenant que la France en tant que nation a été établie beaucoup plus tard que ce qui était traditionnellement pensé.

Les Gaulois ont persisté jusqu'au moins au 17ème siècle, comme en témoignent les documents historiques de la bibliothèque François Mitterrand. Les guerres de religion à la fin du 16ème siècle ont conduit à la suppression de la religion gauloise et à la domination du christianisme romain, effaçant ainsi les Gaulois des récits historiques dominants.

Pendant la guerre civile de 1675, le christianisme est devenu dominant en Bretagne en raison des actions de l'armée française et des puissants Jésuites. Ils ont imposé le monothéisme par la violence, falsifié l'histoire pour effacer l'existence de la Gaule, et établi l'Inquisition, entraînant la torture et les brûlures publiques de personnes.

Au 17ème siècle, la France est passée sous le contrôle d'une élite intellectuelle romaine associée au monothéisme et au Code 7. Malgré l'Inquisition, une petite minorité de Gaulois qui se souvenaient de la vérité devaient se cacher pour se protéger, comme François Mitterrand, qui a révélé une partie de ses intentions en construisant la pyramide du Louvre.

La proposition de la pyramide du Louvre en 1984 a suscité une opposition intense de la part de la presse, avec des gros titres critiquant le projet comme scandaleux, architecturalement dégénéré, et le comparant à une maison des morts. Malgré une résistance initiale, la pyramide s'est finalement concrétisée après une longue et difficile bataille, incorporant les chiffres 9 et 7 symbolisant les religions égyptienne et gauloise.

La ville de Paris a été construite sur l'ancienne ville gauloise de Lutèce, située sur l'actuelle Île de la Cité où se trouve la cathédrale Notre-Dame. La cathédrale a été construite sur le site d'un ancien temple gaulois, les druides étant responsables du choix de l'emplacement. Dans la religion gauloise, le lever du soleil au solstice d'hiver était vénéré, menant à la célébration de Noël, le mot 'Noël' dérivant du gaulois 'no' signifiant 'nouveau soleil'. L'angle du lever du soleil à 36° à l'Île de la Cité est significatif, car il n'apparaît qu'à cette latitude précise, reliant le symbolisme de la renaissance du soleil au nombre 36, qui a une grande signification.

La position des sites sacrés basée sur le nombre 36 n'est pas fortuite. Le Kerne de Newgrange en Irlande, situé précisément à 4007,5 km de la Grande Pyramide de Khéops, correspond à un angle de 36° autour de la circonférence de la Terre. Cette précision dans l'alignement met en valeur l'importance du nombre 36 dans la géométrie sacrée et les constructions anciennes.

Notre-Dame de Paris et Notre-Dame d'Amiens ne sont pas les seules cathédrales alignées avec l'angle du lever du soleil au solstice d'hiver. Notre-Dame d'Amiens prend également en compte ce paramètre, le soleil formant un angle d'environ 36,87° le jour du solstice d'hiver. Cet alignement reflète le célèbre triangle pythagoricien 345, mettant en avant le placement intentionnel de ces cathédrales en fonction des phénomènes astronomiques.

Bourges, l'ancienne capitale des Gaulois, abrite l'impressionnante cathédrale Saint-Étienne de Bourges. L'angle du lever du soleil au solstice d'hiver à cette cathédrale est précisément de 34,64°, ce qui, ajouté à l'angle de Notre-Dame de Paris, donne une déviation de 1,36°. Cet alignement met en évidence le placement délibéré des sites sacrés à Bourges basé sur la signification symbolique du nombre 36.

Le conférencier met en avant le lien non trivial entre deux sites, soulignant que leurs emplacements sont liés par le numéro 36. L'un de ces sites est le célèbre 36 Quai des Orfèvres, historiquement l'adresse du siège de la police de Paris, situé sur l'Île de la Cité près de la cathédrale Notre-Dame. Le conférencier suggère un choix délibéré en plaçant le numéro 36 au siège de la police.

Le nombre 36 revêt une importance qui va au-delà de la simple coïncidence, car il est trois fois sacré. C'est un multiple de 9, contient les nombres 3 et 6, qui étaient considérés comme très sacrés par des penseurs comme Nikola Tesla et Pythagore. Ces nombres, en particulier 3, 6 et 9, étaient vus comme divins et fondamentaux pour le fonctionnement de la nature.

Nikola Tesla, connu pour ses contributions à l'électricité, considérait les nombres comme 3, 6 et 9 comme spirituellement significatifs. Il croyait que ces nombres étaient la clé pour comprendre l'univers, faisant écho aux croyances de l'ancienne Égypte. Pythagore aussi vénérait ces nombres, considérant le 9 comme un symbole du divin.

Le choix de l'Île de la Cité pour la construction du Louvre et plus tard de la cathédrale Notre-Dame était délibéré. Cet emplacement permettait au soleil de se lever à un angle précis de 36 degrés le jour sacré du solstice d'hiver, symbolisant la renaissance symbolique du dieu soleil.

Le conférencier discute de l'inclinaison particulière du pilier monumental à Sergy, similaire à la tour penchée de Pise. Ce basculement de 1,5 degré a été intentionnellement conçu pour s'aligner avec l'angle du lever du soleil du solstice d'hiver à l'Axe de Sergy, où le soleil se lève à un angle de 36,15 degrés à des dates spécifiques en décembre.

L'alignement des structures anciennes comme les pyramides était précis, avec des angles et des dimensions reflétant une signification astronomique. Par exemple, l'angle de 36,15° correspond à la position du soleil le matin du solstice d'hiver. Cet alignement mettait en valeur la connaissance scientifique avancée des constructeurs anciens et symbolisait le triomphe de la vérité sur les inexactitudes historiques.

Le solstice d'hiver avait une signification symbolique, représentant le retour du dieu du soleil et la victoire de la lumière sur les ténèbres. Il servait de démonstration pratique des connaissances scientifiques anciennes et démystifiait les idées fausses sur l'intelligence de nos ancêtres il y a 4000 ans.

Les dimensions architecturales de la cathédrale Notre-Dame de Paris étaient riches en symbolisme numérique. Des mesures telles que 45m pour la façade, 69m pour les tours et 96m pour la flèche mettaient en évidence l'interaction entre les chiffres 6 et 9. Le design de la cathédrale tissait de manière complexe le symbolisme de ces chiffres, reflétant des significations et des connexions plus profondes.

La statue de la Vierge Marie à la cathédrale Notre-Dame présentait une représentation rare avec une signification symbolique. Tenant un livre ouvert représentant la Bible et un livre fermé symbolisant la cathédrale elle-même, la statue transmettait des significations cachées et des messages codés. La présence d'une échelle à neuf barreaux symbolisait l'ascension spirituelle et potentiellement liée aux neuf mondes de la mythologie nordique.

La cathédrale Notre-Dame affichait de nombreux symboles nordiques et celtiques, tels que le tricerta et le triskel. Ces symboles entrelacés les mythologies celte et nordique, représentant la déesse mère Danu ou Anu. La symbolique complexe de la cathédrale reflétait une fusion de croyances culturelles et spirituelles, enrichissant sa signification architecturale et historique.

Vanadis, l'un des noms de la déesse nordique Freyja, est associée au symbole d'Odin, représenté par des triangles entrelacés. Ces triangles symbolisent la connexion entre le nombre 6 et 9, révélant l'origine du célèbre symbole religieux, la croix latine.

La boussole, utilisée pour tracer des cercles, joue un rôle crucial dans la révélation des relations numériques au sein des cercles. En divisant un cercle en parties égales, des nombres spécifiques peuvent être représentés géométriquement, conduisant à la création de symboles significatifs comme la croix latine.

Le nombre sept, symbolisant l'achèvement et la perfection, est profondément ancré dans le symbolisme religieux. La croix latine, représentant la victoire de 7, signifie une victoire divine. La division d'un cercle en sept parties symbolise le règne de 7 dans les contextes religieux.

Le nombre neuf, associé à la mythologie nordique, représente le dieu Heimdall, le fils de neuf vierges. Diviser un cercle en neuf parties implique un processus complexe à travers l'utilisation de triangles et de cercles, reflétant le symbolisme religieux complexe présent dans la cathédrale Notre-Dame.

Les éléments architecturaux de la cathédrale Notre-Dame, tels que la division des cercles en six et neuf parties, reflètent des symboles celtes et nordiques. La rune mer àale, le vnut d'Odudin et le Triskel breton sont des symboles clés influençant la conception de la cathédrale, mêlant des influences chrétiennes et païennes.

Le coq des églises, symbolisant la vigilance et la résurrection, est associé à Heimdall dans la mythologie nordique. Le coq au sommet de la cathédrale Notre-Dame, accompagné d'une figure sonnant la cloche, rappelant Heimdall, signifie la nature cyclique du temps et la vigilance éternelle des êtres divins.

La discussion rappelle les neuf druidesses de Guillon et mentionne l'existence de mères vierges dans la religion celto-nordique avant l'arrivée du christianisme.

Les cathédrales Notre-Dame ont un triangle au sommet de chacune de leurs trois façades, totalisant trois triangles, symbolisant le nombre neuf. Cependant, une anomalie est notée à Notre-Dame de Paris où le triangle au sommet de la façade principale est manquant, créant un lien délibéré avec la cathédrale de Bourg.

Les trois grandes cathédrales d'Amiens, de Paris et de Bourges ont des connexions incroyables. Alors que Notre-Dame de Paris manque d'un triangle sur la façade centrale, Bourges en manque deux latéraux. Cette absence est compensée entre les cathédrales pour respecter la règle des trois triangles.

Paris présente deux cercles divisés en six parties chacun, tandis que Bourg a un troisième cercle divisé en six parties. L'interaction des cercles et des triangles entre les deux cathédrales crée une complémentarité et parfois une similitude, comme la présence de six tricercles à Paris reflétant ceux de Bourg.

Alors que la règle habituelle est de trois portes sur la façade centrale des cathédrales, Bourg dévie avec cinq portes, chacune associée à un triangle. Cette caractéristique unique est un choix délibéré pour établir un lien de similitude avec Paris, où il y a un total de cinq triangles sur la façade.

La discussion explore la signification des angles et du symbolisme dans les cathédrales. En mettant en avant les angles des façades secondaires de Paris et la présence d'un pentagramme à Notre Dame de Paris, l'exploration mène à la question de savoir si les cinq angles de Bourg symbolisent un pentagramme.

La cathédrale Notre-Dame de Paris est ornée de divers symboles, dont un pentagramme, considéré par l'église actuelle comme satanique. L'absence de croix latines mais la présence de symboles païens comme le pentagramme suggèrent que les premières cathédrales gothiques n'étaient peut-être pas dédiées au christianisme moderne mais peut-être à une forme de christianisme païen ou influencée par le paganisme.

Le pentagramme, symbolisant les Pythagoriciens, met en valeur des propriétés mathématiques exceptionnelles. Il se compose de cinq triangles dorés, respectant le nombre d'or. Chaque angle du pentagramme est un multiple de neuf, avec les cinq angles à 36 degrés. La somme des angles sur les façades nord et sud de la cathédrale Notre-Dame est de 180 degrés, reflétant les angles du pentagramme.

Le nombre 36 apparaît de manière prominente dans la conception architecturale de la cathédrale Notre-Dame. Divers éléments tels que des cercles, des tricercles et des sous-cercles totalisant 36 sont stratégiquement incorporés dans la structure. Les motifs numériques complexes suggèrent un symbolisme mathématique délibéré intégré dans la construction de la cathédrale.

Les Pythagoriciens considéraient le pentagramme comme divin en raison de ses propriétés exceptionnelles, telles que le nombre 36 représentant les angles du pentagramme. Ils croyaient qu'il reflétait le divin, attribuant une signification à l'association du pentagramme avec le nombre d'or.

Notre-Dame de Paris a des dimensions de 137 mètres de longueur et 52,3 mètres de largeur, confirmées par des mesures réalisées à l'aide d'un logiciel professionnel. Ces dimensions sont extraordinaires car elles correspondent à celles d'un pentacle géant, la longueur de la cathédrale correspondant au diamètre d'un cercle inscrit autour d'un pentagramme.

Les dimensions de Notre Dame de Paris s'alignent avec celles d'un pentagramme géant inscrit dans un cercle d'un diamètre de 144 mètres. Remarquablement, la longueur de 144 mètres correspond à celle de la Cathédrale d'Amiens, suggérant un choix de conception délibéré dans la construction des cathédrales.

Les constructeurs de Notre Dame de Paris ont utilisé le pentagramme comme base pour leurs mesures, ce qui a conduit à la découverte du 'kine' à travers un film de Patrice Pouillard. Ce 'kine' révèle un lien entre le maître et le Coude Royal d'Égypte, indiquant une connaissance avancée possédée par les constructeurs de la cathédrale.

Le pentagramme a déterminé les unités de mesure utilisées par les constructeurs de Notre-Dame de Paris, mettant en valeur une relation profonde entre la géométrie et les unités de mesure. Le cercle divisé en 6 parties détient des secrets, y compris le lien entre le maître et le Coude Royal d'Égypte.

Un nouveau paramètre, la variation de l'inclinaison de l'axe de la Terre, introduit une nouvelle dimension aux découvertes faites dans le documentaire. Ce paramètre affecte l'angle du lever du soleil aux solstices, provoquant une variation d'un degré tous les 50 ans.

L'angle du lever du soleil pendant la construction de la cathédrale Notre-Dame de Paris a été calculé méticuleusement. Initialement, en 1250, l'angle était de 36,15 degrés. Au fil des ans, cet angle a diminué de 1 centi-degré tous les 50 ans, atteignant exactement 36,00 degrés vers l'an 2000. Les architectes des cathédrales il y a 900 ans étaient conscients de ce paramètre et l'ont incorporé dans leurs calculs et plans.

Les architectes de la cathédrale il y a 900 ans ont construit des structures pour s'aligner avec des angles spécifiques du lever du soleil, tels que 36,00 degrés, ce qui est trop précis pour être fortuit. Ils ont intentionnellement conçu des bâtiments comme Notre-Dame pour s'aligner avec ces angles pour les générations futures, indiquant un but plus profond derrière leur construction.

L'horloge de Sergie, la plus grande d'Europe, symbolise la révélation d'un code et la fin d'un compte à rebours vers un événement longuement planifié. Elle rappelle un système méticuleusement conçu qui est maintenant en train de se concrétiser, laissant entrevoir un message profond pour le temps présent.

Sergie a été choisi en raison de son alignement avec le même angle que la cathédrale Notre-Dame lors de sa construction. Cet alignement soulève des questions sur le fait que les constructeurs de Notre-Dame ont également encodé les angles spécifiques de leur époque dans la conception de la cathédrale, mettant davantage en évidence la précision intentionnelle dans la planification architecturale.

Les angles de 36,15 degrés de la période de construction sont minutieusement inscrits dans Notre-Dame de Paris, ainsi que des références numériques comme 36 et 15. Ce codage délibéré d'angles et de nombres dans la cathédrale, ainsi que l'étalonnage de monuments modernes comme Sergie, reflètent un message grandiose destiné à notre époque précise.

La cathédrale Notre-Dame a été construite pour communiquer avec les générations actuelles, servant de message de nos ancêtres. Les éléments de design complexes, y compris l'horloge de Sergie et le rôle symbolique du coq au sommet de Notre-Dame, agissent collectivement comme un réveil et un rappel de la nature cyclique du temps et du symbolisme divin.

Le coq au sommet de la flèche de Notre-Dame symbolise une alerte, servant de messager des révélations qui remettent en question l'ordre établi. Sa survie lors de l'incendie de 2019 signifie un message de vérité et d'avertissement, faisant écho à une symbolique similaire trouvée dans la mythologie nordique avec le coq Vidofnir.

Faisant référence à un passage de la Bible dans Luc, l'idée des pierres qui crient signifie un moment de grande révélation et de message divin. Ce moment annonce un changement de pouvoir et le changement tant attendu, laissant présager la révélation imminente de vérités cachées et du pouvoir du divin.

Explorant la signification des nombres comme 7 et 9, ainsi que le symbolisme du pentagramme, le documentaire se plonge dans le déchiffrage de la mythologie, de la religion et des monuments. L'alignement des nombres et symboles clés conduit à une compréhension plus profonde des significations cachées et des connexions au sein des contextes historiques.

La production de la série documentaire 'Le Code des Pyramides' est confrontée à des contraintes financières, le créateur cherchant un soutien de financement participatif pour des animations de haute qualité, des illustrations et des voix off. Malgré les limitations budgétaires, le premier épisode sert de phase d'introduction, ouvrant la voie à un contenu plus révélateur et enrichissant dans les épisodes suivants.

Le conférencier, qui est réalisateur, scénariste, cameraman et monteur, mentionne que tout le travail sur leurs films, y compris les cascades, est fait bénévolement. Ils consacrent du temps au cinéma entre leur travail de recherche, en soulignant que aucune des heures passées n'est rémunérée.

Le conférencier souligne que la production de leurs films est rendue possible grâce à des efforts considérables, du travail bénévole, des dons et des sponsors. Ils expriment le besoin de soutien du public pour leur prochain projet car ils repartent de zéro.

Le conférencier fait la promotion de la version DVD de son film, qui contient du contenu supplémentaire non présent dans la version internet. Le DVD comprend un chapitre complet sur Napoléon, l'axe historique complet, des animations détaillées et des informations sur la construction de la pyramide du Louvre.

Le conférencier encourage le public à acheter la version DVD du film disponible sur esprviking.com, mentionnant qu'une partie des bénéfices ira au financement de leur prochain film. Alternativement, un soutien direct peut être fourni en visitant la page eloasso dédiée au financement du deuxième film.

Pour ceux qui souhaitent en savoir plus sur le conférencier et son travail, ils peuvent visiter espritviking.com pour une biographie et une interview réalisée plus tôt dans l'année. Le conférencier exprime sa gratitude pour l'attention du public et laisse entendre un prochain deuxième épisode, en signant avec 'la bise Ciao'.