Explorer Eschyle : 'Les Suppliants' et 'Sept contre Thèbes'

Le conférencier introduit la discussion de deux œuvres d'Eschyle : 'Les Suppliantes' et 'Les Sept contre Thèbes'. Cela est particulièrement pertinent pour les étudiants du programme préparatoire scientifique pour l'année académique 2024-2025, où le programme exige l'étude de trois auteurs avec trois œuvres, mais cette année inclut deux pièces, créant un défi unique.

L'orateur souligne l'importance de choisir la bonne édition des pièces, en mettant spécifiquement en garde contre l'édition GF avec la bande jaune, qui n'est pas la bonne traduction. Au lieu de cela, le programme précise la traduction de Paul Mason, et l'édition recommandée est Folio. Cela est crucial pour les étudiants afin d'éviter toute confusion et de s'assurer qu'ils étudient le bon matériel.

Eschyle, un dramaturge grec qui a vécu entre le VIe et le Ve siècle avant J.-C., a écrit à la fois 'Les Suppliantes' et 'Les Sept contre Thèbes'. Ces pièces abordent des thèmes communs tels que la guerre et la justice divine, mettant en garde contre l'arrogance et la violence humaines, et plaidant pour l'humilité et la modération pour une vie paisible.

Comprendre les pièces nécessite une connaissance de la mythologie grecque. 'Les Suppliantes' commence la légende des Danaïdes, les 50 filles de Danaos, tandis que 'Les Sept contre Thèbes' conclut le mythe de la malédiction des Labdacides. L'orateur note que les deux pièces sont des tragédies qui explorent les destins de personnages légendaires.

La vidéo résumera chaque pièce séparément, en commençant par 'Les Suppliantes', suivie de 'Les Sept contre Thèbes', et en concluant par une discussion sur le contexte historique et la structure des œuvres. Les spectateurs sont encouragés à se référer aux chapitres de la vidéo et à télécharger un résumé PDF pour des comparaisons plus détaillées et une analyse thématique.

'Les Suppliantes' raconte le début de la légende des Danaïdes, en se concentrant sur Danaos, le roi de Libye, et son frère Égypte, le roi d'Égypte, qui a 50 fils. Cela prépare le terrain pour les dynamiques familiales et mythologiques complexes qui se dérouleront dans la pièce.

Le récit commence avec Égyptos cherchant à marier ses fils aux Danaïdes pour éviter une guerre de succession parmi ses descendants. Cependant, les Danaïdes sont réticentes à épouser leurs cousins, surtout puisqu'elles sont censées être des épouses soumises. Par conséquent, Danaos décide de fuir avec ses filles vers Argos, car leur ancêtre Pélasgos vient de là. Le roi d'Argos accepte d'accueillir les Danaïdes, mais les fils d'Égyptos menacent de prendre Argos par la force pour les récupérer. La pièce 'Les Suppliantes' se termine à ce stade, mais le mythe continue alors que Danaos finit par accepter les mariages, seulement pour découvrir un complot des fils d'Égyptos pour assassiner les Danaïdes après le mariage. Dans un retournement de situation, les Danaïdes, à l'exception d'Hypermnestre, tuent leurs maris dans leur sommeil, tandis qu'Hypermnestre épargne son mari Lynceus, qui venge plus tard ses frères en tuant toutes les Danaïdes sauf elle.

La pièce 'Les Suppliantes' s'ouvre avec Danaos et ses filles arrivant à Argos pour échapper aux mariages forcés orchestrés par les fils d'Égyptos. Les Danaïdes implorent Zeus pour obtenir protection, d'où le titre 'Suppliantes.' Le roi Pélasgos d'Argos les rencontre, et elles prouvent leur lignée d'Argos par leur ancêtre Pélasgos. Pélasgos accepte de les protéger, malgré un avertissement d'un messager envoyé par les fils d'Égyptos, qui les menace et exige leur retour en Égypte. Pélasgos reste ferme, déclarant que les Danaïdes seront protégées, même au risque d'une guerre avec Égyptos. Danaos conseille à ses filles de rester discrètes et humbles dans leur nouvel environnement.

Au fur et à mesure que la pièce progresse, les servantes des Danaïdes expriment leur mécontentement, suggérant que les dieux pourraient leur jouer des tours. Elles soutiennent qu'il serait plus sage pour les Danaïdes d'accepter leur destin et de se marier plutôt que de risquer d'enflammer des guerres sanglantes. Ce sentiment reflète la tension et la peur entourant leur situation alors qu'elles naviguent dans les complexités de leur predicament.

En passant à la narration suivante, 'Les Sept Contre Thèbes' raconte la fin tragique de la malédiction des Labdacides. L'histoire commence avec Labdacos, le roi de Thèbes, et son fils Laïos, qui hérite d'une grave malédiction du dieu Apollon en raison d'une grave transgression. La malédiction prédit que Laïos sera tué par son propre fils, qui épousera ensuite sa mère. Malgré les tentatives d'éviter ce destin, Laïos et sa femme Jocaste ont un fils nommé Œdipe. Pour prévenir la malédiction, ils l'abandonnent, mais il est sauvé et élevé loin de Thèbes. À mesure qu'Œdipe grandit, il s'approche sans le savoir de l'accomplissement de la malédiction.

Le conte tragique d'Œdipe se déroule alors qu'il tue sans le savoir son père, Los, lors d'une dispute sur une route. Plus tard, il épouse sa mère, Jocaste, sans réaliser leur relation, et monte sur le trône de Thèbes. Œdipe et Jocaste ont quatre enfants : deux fils, Étéocle et Polynice, et deux filles, Ismène et Antigone. En découvrant son mariage avec sa mère, Œdipe est dévasté et se crève les yeux, maudissant ensuite ses fils, prédisant qu'ils s'entretueront pour le trône.

Pour éviter la malédiction, Étéocle et Polynice acceptent d'alterner le pouvoir à Thèbes chaque année. Étéocle gouverne avec sagesse, tandis que Polynice devient tyrannique. Finalement, Étéocle, avec le soutien populaire, expulse Polynice, ce qui pousse Polynice à chercher vengeance en s'alliant avec Argos pour reprendre Thèbes. Cela prépare le terrain pour leur confrontation finale, où ils finissent par s'entretuer.

Dans la pièce 'Les Sept contre Thèbes', Polynice assiège Thèbes avec une armée d'Argos, tandis qu'Étéocle se prépare à la bataille. Les femmes de Thèbes, craintives, implorent les dieux, mais Étéocle les exhorte à se taire pour préserver le courage des soldats. Un messager informe Étéocle des sept chefs ennemis encerclant la ville, ce qui l'amène à sélectionner six champions pour défendre les portes, tandis qu'il gardera lui-même la septième porte contre Polynice. Après la bataille, Thèbes est sauvée, mais les deux frères périssent.

Suite aux décès des frères, leurs sœurs, Ismène et Antigone, les pleurent. Le peuple de Thèbes décide d'honorer Étéocle mais interdit l'enterrement de Polynice, une punition sévère pour le défunt. Antigone, cependant, résout d'enterrer son frère, risquant une punition sévère pour sa défiance contre le décret de la communauté.

La discussion se déplace vers le contexte historique et la structure du théâtre grec ancien, soulignant que ces œuvres étaient destinées à être jouées plutôt qu'à être lues. Les spectateurs assistaient à des fins tragiques, suscitant des réflexions sur leur propre vie. Les pièces servent des objectifs moraux, religieux et politiques, illustrant les conséquences d'un comportement immoral et l'importance de la justice et de la modération dans la société, résonnant avec le thème de l'individu contre la communauté.

La structure des pièces anciennes est complexe, notamment en ce qui concerne l'organisation autour du chœur et du chorège. Le chœur joue un rôle crucial dans la narration, fournissant des commentaires et des réflexions sur les événements, ce qui améliore la compréhension par le public des éléments moraux et thématiques de l'histoire.

La discussion met en lumière le rôle du chœur dans le théâtre ancien, en particulier dans des pièces comme 'Les Suppliantes' et 'Les Sept contre Thèbes'. Le chœur, appelé 'le cœur', représente des personnages collectifs, tels que les Danaïdes dans 'Les Suppliantes' et les femmes de Thèbes dans 'Les Sept contre Thèbes'. Notamment, le chœur est positionné devant la scène plutôt que sur celle-ci. Le leader du chœur, connu sous le nom de 'le corifé', joue un rôle crucial en parlant au nom du chœur, en dialoguant avec d'autres personnages. Par exemple, dans 'Les Suppliantes', le corifé représente l'une des Danaïdes, tandis que dans 'Les Sept contre Thèbes', le corifé incarne une femme de Thèbes, illustrant le rôle actif du corifé par rapport au rôle plus observateur du chœur.

La structure du théâtre ancien est décrite comme codifiée, commençant par un prologue suivi de la 'parodos', où le chœur entre en chantant et en dansant. La pièce se déroule à travers des dialogues entrecoupés de chansons interprétées par le chœur, culminant dans l' 'exodos', souvent interprété par le chœur. Ce format donne lieu à de longs passages textuels qui sont essentiellement des chansons du chœur, soulignant son rôle significatif dans la représentation théâtrale. Le chœur représente non seulement un collectif mais joue également un rôle déterminant dans l'ensemble de la performance.

Le conférencier encourage le public à consulter un résumé intitulé 'Résumé Express', qui compare 'Les Suppliantes' et 'Les Sept contre Thèbes'. Ce résumé est disponible en téléchargement gratuit via un lien dans la description. De plus, un résumé détaillé de chaque pièce peut être commandé pour améliorer la compréhension de leurs récits. Les ressources comprennent également un glossaire de vocabulaire important et une liste de personnages de chaque pièce, aidant à distinguer ceux présents sur scène de ceux simplement mentionnés.