Explorando la interacción entre ética y moral en las profesiones de la salud.

Bartolomé Llobeta, el profesor a cargo del curso de ética biomédica en la Facultad de Medicina, se presenta y explica el propósito de preparar material para enriquecer la comprensión de la bioética como disciplina.

La ética y la moral se distinguen, siendo la ética la ciencia que estudia la moral, mientras que la moral se refiere a las costumbres y valores aceptados por una sociedad para lograr la convivencia. Los Diez Mandamientos sirven como ejemplo de códigos morales que guían el comportamiento individual.

El concepto de moralidad, como la aceptación de la esclavitud en el pasado, evoluciona con el tiempo. La esclavitud fue socialmente aceptada hasta 1803 en Argentina, pero ahora se considera moralmente incorrecta. La moralidad refleja las costumbres sociales que pueden cambiar con perspectivas en evolución.

Ética, como una rama de la filosofía, se adentra en el estudio del comportamiento humano, definiendo y analizando responsabilidades morales y teorías desarrolladas por varios pensadores a lo largo del tiempo. Es crucial diferenciar la ética como la ciencia que estudia la moralidad del uso común de ética y moralidad como términos intercambiables.

En el lenguaje cotidiano, ética y moral a menudo se utilizan indistintamente para describir lo que una comunidad considera como comportamiento bueno o malo. Si bien son sinónimos coloquialmente, académicamente, la ética es la ciencia que estudia la moral, y la moral abarca las costumbres que guían la conducta individual y social.

La deontología, estrechamente relacionada con la vida moral de los profesionales de la salud, es un concepto vital para guiar la conducta ética dentro del campo de la salud. Comprender la deontología es crucial antes de adentrarse en el concepto de bioética.

Deontología, como se explicó en la discusión, es una ciencia que se centra en los deberes profesionales de individuos en profesiones específicas como enfermería, medicina y kinesiología. Implica un conjunto de reglas fundamentales que guían a los profesionales hacia una conducta ética. Los orígenes de la deontología se remontan a tiempos antiguos, siendo el Juramento Hipocrático uno de los códigos éticos más antiguos conocidos en medicina.

El término 'Bioética' fue acuñado por el médico estadounidense Van Rensselaer Potter después de la Segunda Guerra Mundial. Potter, nacido en 1911, presenció eventos históricos significativos como las Guerras Mundiales, los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki, la Guerra de Vietnam y la Guerra Fría. Preocupado por el mal uso de los avances científicos y tecnológicos con fines destructivos, Potter concibió la bioética como un puente entre los valores humanitarios, las ciencias sociales y el conocimiento científico. Su objetivo era crear una disciplina que armonizara estos ámbitos aparentemente dispares del conocimiento.

La bioética surgió en la segunda mitad del siglo XX en medio de rápidos avances científicos y tecnológicos en medicina. Innovaciones como respiradores artificiales, máquinas de diálisis renal y tecnologías de reproducción asistida plantearon dilemas éticos para el campo médico. A pesar de la posterior reducción del concepto a ética médica, la bioética perduró como un medio para alinear el progreso científico con el bienestar humano, abarcando a las generaciones presentes y futuras, así como a la biosfera en general.

El advenimiento de nuevas tecnologías médicas, como las técnicas de reproducción artificial y la manipulación de embriones, ha planteado profundas preguntas éticas en la medicina contemporánea. Temas como la creación de embriones humanos fuera del útero y el tratamiento ético de pacientes terminales presentan dilemas morales complejos que desafían las normas éticas tradicionales y requieren una cuidadosa consideración y resolución.

El orador plantea el dilema ético de llevar a cabo investigaciones en pacientes con cáncer grave para avanzar en el conocimiento médico, cuestionando la moralidad de poner en riesgo vidas humanas por ganancias científicas. Se preguntan si es justificable llevar a cabo investigaciones sobre medicamentos en áreas empobrecidas y luego distribuir los resultados a poblaciones más ricas, resaltando las complejas consideraciones éticas en la investigación médica.

La discusión profundiza en la evolución de la bioética, señalando el cambio de la ética médica tradicional a la bioética en la década de 1970. Se destaca la definición de Walter Bright de la bioética como el estudio sistemático del comportamiento humano en las ciencias de la vida y la atención médica, guiado por valores y principios morales, como un momento crucial en la definición del campo.

Los principios fundamentales de la bioética, incluyendo la confidencialidad y el respeto por la autonomía, son explorados. Se enfatiza la importancia de respetar la autonomía de los pacientes y no imponer puntos de vista paternalistas, haciendo referencia a leyes como la Ley de Derechos del Paciente en Argentina que consagran la autonomía y confidencialidad del paciente.

Beauchamp y Childress, filósofos estadounidenses, son reconocidos por definir principios clave en bioética. Su trabajo ha moldeado la toma de decisiones éticas en el cuidado de la salud, brindando orientación para navegar dilemas éticos. Sus contribuciones han sido fundamentales en establecer marcos éticos para resolver problemas éticos complejos en la práctica médica.

Enfrentando un dilema médico con un paciente Testigo de Jehová que se niega a recibir una transfusión de sangre debido a creencias religiosas, a pesar de la necesidad urgente de una para tratar una hemorragia intraabdominal. El conflicto surge entre el deber del médico de preservar la salud del paciente y la autonomía religiosa del paciente.

Utilizando principios bioéticos para navegar dilemas como el presentado con el paciente Testigo de Jehová. Los principios de autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia sirven como herramientas guía para los profesionales de la salud al tomar decisiones éticamente correctas.

Definiendo los principios bioéticos: autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia. La autonomía enfatiza el respeto a los deseos y valores del paciente, la beneficencia se centra en hacer el bien, la no maleficencia destaca evitar el daño y la justicia se refiere a la distribución equitativa de recursos.

En el caso del paciente Testigo de Jehová, equilibrar los principios de autonomía y beneficencia se vuelve crucial. Si bien ofrecer una transfusión de sangre se alinea con la beneficencia al potencialmente salvar la vida del paciente, respetar la autonomía del paciente implica honrar su rechazo a la transfusión.

Cuando se enfrentan a dilemas como el caso del paciente Testigo de Jehová, los profesionales de la salud deben considerar cuidadosamente qué principio bioético priorizar: autonomía o beneficencia. Comprender y aplicar estos principios, junto con las reglas de confidencialidad, veracidad y consentimiento informado, son esenciales en la toma de decisiones éticas.