La relation entre le Parti socialiste français et le syndicat CGT au début du 20e siècle

Dans de nombreux pays européens, il y a eu une connexion historiquement significative entre le syndicalisme et le socialisme. Cette relation variait en force et en structure selon les nations. Par exemple, en Allemagne, les syndicats étaient liés au Parti social-démocrate, tandis que dans certains pays scandinaves, le parti dépendait des syndicats. En Angleterre, le Parti travailliste est issu des syndicats, et en Belgique, il y avait une stricte égalité entre les partis, les syndicats et les coopératives, comme on peut le voir dans le cas du Parti ouvrier belge (Setca). Ce lien offrait des avantages au parti socialiste, notamment un soutien financier des syndicats, qui étaient souvent plus riches que les partis, et assurait une forte présence dans la classe ouvrière.

En France, la relation entre les partis politiques et les syndicats a pris une trajectoire différente. Ces relations, propres à la France, ont commencé à se former dans les années 1900. La Confédération Générale du Travail (CGT) a été créée en 1895 et a consolidé sa structure en 1902 en rejoignant la Fédération des Bourses du Travail. En 1906, la CGT a adopté la Charte d'Amiens, qui visait à établir des liens amicaux avec les partis socialistes. Cependant, la CGT a rejeté toute relation privilégiée avec les partis, citant son idéologie du syndicalisme révolutionnaire, inspirée par les anarchistes et incompatible avec l'idéologie marxiste des partis socialistes.

Le refus de la CGT de former une alliance étroite avec les partis socialistes découlait de son engagement envers le syndicalisme révolutionnaire, qui prônait l'action directe des travailleurs plutôt que l'engagement politique. Cette idéologie, enracinée dans la croyance que les travailleurs devraient se libérer eux-mêmes par des moyens directs comme les grèves, entrait en conflit avec l'approche marxiste des partis socialistes visant à atteindre le socialisme par la conquête de l'État. L'accent mis par la CGT sur l'action directe, en particulier par les grèves, mettait en lumière sa croyance en un affrontement final avec le régime à travers une grève générale révolutionnaire, positionnant les syndicats comme les acteurs principaux du changement social.

Le CGT a formellement adopté sa stratégie révolutionnaire dans la Charte d'Amiens historique de 1906, qui mettait l'accent sur la réalisation de la révolution à travers des méthodes exclusives à la classe ouvrière, sans former d'alliances avec aucun parti politique. Cette charte a solidifié l'engagement du CGT à réaliser une transformation sociale à travers les actions directes de la classe ouvrière, notamment à travers les grèves et le concept de grève générale révolutionnaire. En consacrant cette stratégie, le CGT s'est positionné comme un acteur clé du processus révolutionnaire, distinct des partis socialistes traditionnels.

La Charte d'Amiens, bien qu'elle ne mentionne pas explicitement Sefyu, a eu des conséquences significatives sur la CGT et Sefyu. Elle a affaibli les deux organisations, empêchant Sefyu de s'enraciner aussi profondément dans la classe ouvrière que ses homologues dans d'autres pays. Cela a affaibli le mouvement socialiste français, le Parti Socialiste français étant historiquement plus faible que les partis voisins tout au long du 20e siècle.

Malgré leurs différences, la CGT et Sefyu ont trouvé un terrain d'entente dans la poursuite d'actions communes. La CGT a évolué vers une approche plus réformiste à partir de 1911, améliorant ses relations avec Sefyu. Ensemble, ils ont milité pour des réformes sociales et la paix jusqu'en 1914, se ralliant même sous l'« Union Sacrée » lors de l'éclatement de la Première Guerre mondiale en 1914.

En 1920-1921, des scissions importantes se sont produites, modifiant le paysage. La scission du Congrès de Tours a donné naissance à deux partis ouvriers distincts, le Parti socialiste et le Parti communiste. De plus, le Congrès de Lille en 1921 a conduit à la création d'une nouvelle confédération ouvrière, maintenant l'unité de la CGT face à l'émergence de nouvelles organisations.

Une relation progressive de dépendance entre le Parti communiste et la CGT a émergé, motivée par leurs idéologies révolutionnaires et leurs liens avec l'Internationale communiste. Le Parti communiste cherchait à assujettir la CGT pour en faire son relais, rencontrant une résistance initiale au sein de la CGT mais établissant finalement son contrôle d'ici la fin des années 1920.

Malgré les dynamiques changeantes, la relation entre Sefyu et la CGT est restée relativement inchangée, caractérisée par une indépendance mutuelle avec des actions conjointes occasionnelles. Alors que Sefyu aurait envisagé de s'aligner avec la CGT contre le communisme, la défense par la CGT de l'indépendance syndicaliste vis-à-vis des partis politiques a entravé une telle collaboration.

La collaboration entre la CGT et la SFIO sous le Front Populaire était motivée par la crise économique et sociale du début des années 1930, ainsi que par la menace commune du fascisme. Cette alliance a culminé dans la mobilisation conjointe du 12 février 1934, en réponse aux émeutes de droite à Paris le 6 février 1934. La CGT et la SFIO, ainsi que d'autres groupes, ont formé le front populaire, également connu sous le nom de Front Populaire, à partir de juin-juillet 1935.

Le CGT a activement participé à la formation du programme du Front Populaire, malgré avoir initialement affirmé son indépendance vis-à-vis des partis politiques. Cela a marqué un changement significatif dans la relation entre les syndicats et les partis ouvriers, conduisant à la réunification de la CGT-U au sein de la CGT et à la victoire du Front Populaire aux élections législatives d'avril-mai 1936.

La CGT, dans le cadre du Front Populaire, s'est engagée dans des activités politiques pour soutenir le programme du Front Populaire. Cet engagement comprenait la promotion de la collaboration avec le gouvernement, comme le proposait Blum, mettant en avant un partenariat fonctionnel entre les socialistes, le gouvernement du Front Populaire et la CGT. Cependant, l'engagement politique au sein du Front Populaire a conduit à des conflits internes alors que les relations entre communistes et non-communistes se détérioraient.

Les tensions au sein de la CGT ont augmenté entre les ex-confédérés et les ex-unitaires, conduisant à une nouvelle rupture. La scission a été exacerbée par la signature du Pacte germano-soviétique à la fin août 1939, où les anciens membres de la CGT, occupant des postes clés, ont expulsé les ex-unitaires qui refusaient de condamner le pacte. Cette division laissait entrevoir un possible glissement vers une influence communiste au sein de la CGT à la fin des années 1930.

Zuchowski a une vision positive du rôle des syndicats dans le processus révolutionnaire. Il voit les syndicats comme des institutions prolétariennes qui peuvent affaiblir le régime capitaliste de l'intérieur. De plus, il croit qu'une grève générale révolutionnaire menée par les syndicats pourrait potentiellement renverser le régime. Cela contraste avec la croyance de Jules Guesde selon laquelle les syndicats ont un rôle limité dans le processus révolutionnaire.

Jérôme reconnaît le principe de l'indépendance syndicale mais souligne que le syndicalisme doit rester fidèle à sa nature révolutionnaire. Il plaide pour la recherche de l'unité d'action avec les factions de gauche pour éviter le potentiel dérive de la CGT vers le réformisme, notamment après la scission syndicale de 1920.

Il y a un risque perçu que la CGT glisse vers le réformisme, surtout après avoir perdu sa faction de gauche suite à la scission syndicale de 1920. Les contacts avec le Parti Radical et les appels à la réunification syndicale suscitent des inquiétudes quant au maintien de la position révolutionnaire de la CGT. L'accent est mis sur le fait de s'assurer que la CGT reste sur la voie révolutionnaire malgré les pressions externes.